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精神经济学(21):精神价值的本质(三)
作者:董宝珍 来源:时间:2016-06-05 20:40:00


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门格尔为精神商品价值来源奠定理论基础

门格尔把有用物品不能满足所有人的需要作为价值的基础条件!当有用物品的存量小于社会需求量,这时就不能让所有的需求者都得到满足,社会成员为获得有限的物品以满足自身需要互相竞争,为解决这种矛盾,消费者互相竞争过程中导致了物品价值的产生。价值是因为有用物品出现了一部分消费者的需求,但不能被满足,为了确定谁的需求可以被满足,谁的不可以被满足就出现了消费者的竞争,消费者竞争导致价值产生,从本质看门格尔的这一观点实质上是把排他性视为商品价值的基础来源,虽然门格尔没有点出排他性概念,但在本质含义上门格尔的意思就是排他性。他的价值基础是建立在排他性之上的。有用商品有排他性才有价值,任何物品没有排他性就没有价值,排他性大价值大。我在思考精神商品价值的时候意识到,精神商品的消费者主要目的并不是买商品的使用功能,用经济学语言表述,商品的实际效用并不是精神消费者所追求的。精神消费者也完全对成本没有考虑,已知的任何精神商品的价值几倍几十倍高于成本。通过思考逐步形成排他性和排他性溢价的概念,认识到排他性溢价是精神价值的基础和度量尺度,我的观点和门格尔一百年前提出的“商品价值产生的关键是因为排他性,商品价值的大小决定于排他性强度”是完全一样的!我与门格尔观点的差别只是适用范围,门格尔认为排他性产生价值适用所有商品,我认为排他性产生价值只适用精神商品。

我很早就意识到亚当·斯密、李嘉图、马克思他们的价值观,不能解释商品价值的本源。就是因为流行的亚当·斯密、李嘉图、马克思所揭示的价值原理和经济理论,解释不了精神商品的价值来源和定价机制,我开始自己独立思考问题的答案。思考让我发现精神商品的价值,是其所创造的消费者精神感受和主观意义大小决定的,精神商品的价值就是意义的大小。主观感受是精神商品的价值之本。这个思想形成后,我开始收集资料准备将其写出来。在收集资料过程中,我发现了门格尔的《国民经济学原理》(注:我实在太无知了,我在2015年冬天,才知道奥地利经济学派的奠基人门格尔的理论),很快买到了书,认真阅读之后,我一下子完全明白了,我没有必要自己再写一个精神商品的价值来源于心灵感受和精神意义精神商品的价值的文章了!门格尔在一百年前定义的商品价值就是精神商品的价值本质。精神商品价值和成本没有关系,和消费者在使用这个商品中获取的主观体验有关系,这个认知在一百年前就已经形成了。整个精神商品的价值本质就是门格尔在一百年前所提出的主观价值论,也只有主观价值论能解决精神商品的价格本源。

我独自思考形成的观点和门格尔在一百多年前提出的主观意义价值论无任何差别,是百分之百一样的。门格尔在一百多前年的定义就是我们现在说的精神商品的价值来源和本质。我们现在讨论的精神消费精神价值和门格尔的价值定义完全会师了。门格尔的精神价值理论就是为精神经济现象准备的。

精神价值来源于消费者的主观赋予


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责任编辑:股海凤凰