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精神经济学(14):精神产业价格形成机制(二)
作者: 来源:时间:2016-05-02 20:13:00


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关于精神商品的价值来源于消费者的心灵记忆和精神世界,精神商品的价值是消费者的心灵记忆和主观精神赋予商品的,不是消费品的客观物理属性导致的,我们可以举东西方人的婚礼上所喜好的颜色,中国人把红色作为吉祥欢乐,所以婚礼以及庆典中所穿的衣服以 红色为主,尤其是婚礼上都是红色为主。而对于西方人同时也包括韩国人,他们喜欢白色,把白色视为纯洁,所以在重大的婚礼上服装场景以白色为主,白色对于中国人则是葬礼的主要颜色,如果在白布上写上自己的诉求,往往代表着愤怒抗议。于是我们看到一个现象对于客观的红色还是白色到底是代表欢乐还是悲伤?作为客观的颜色本来没有任何精神和社会含义,但是不同的文化基于自己的文化传统给各种颜色赋予了独特的意义和价值。白色的客观属性上是无差别的,但是西方人和韩国人视为吉祥高洁给予正面的积极意义,凡是隆重的喜庆的欢乐的场合都用白色来衬托气氛,白色到了中国就代表了悲伤,常出现在葬礼上,而且人们表达抗议的时候就会在白色上写文字以示愤怒,这里再一次揭示了某种物质和商品其所代表的意义是消费者附予它的,是人们的心灵和文化施加于商品的,商品本身并没有某种意义,客观上商品什么意义也不包含,但是进入人类社会和人接触后,人们把自己的情感、认知附加于其中,就导致了某些商品代表了特定的社会意义。这就是我们说的精神商品的主要价值来源于人类的心灵和精神。

再举一个例子,在日本的文化中,认为乌龟代表了长寿和吉祥,由于日本人文化视乌龟为吉祥和长寿,所以乌龟的形象印在各种商品上可以增加商品的价值,乌龟可以被画在画上送给他人能祝贺他人健康长寿,乌龟挂饰还被作为礼物互相赠送。同样是乌龟在中国则包含极具性侮辱的含义,人们回避它,当被指认为是乌龟的时候是一种极不好的状态。任何人把乌龟或者带有乌龟标志的东西送给他人将恶化彼此关系,甚至引发尖锐的矛盾,在中国乌龟和乌龟形象没有任何价值。乌龟无论是在中国还是日本,都只是一种两栖动物本身并不包含任何含义,但日本的文化生活习惯认为乌龟代表长寿吉祥,这里乌龟所具有的意义和价值是由日本的历史文化和心理特征附加上去的,不是乌龟本有的。中国视乌龟代表不好的含义,这只是中国的历史文化、生活习惯附加在乌龟身上的,乌龟本身什么也不包含。通过日本和中国对同一只乌龟所代表的含义不同,能深刻的理解精神商品的精神价值来源于消费者的心灵和精神。这就是我说的精神商品的主要价值来源于人类的心灵和精神。是消费者的心灵记忆和主观精神赋予商品的,不是消费品的客观物理属性导致的。

关于精神商品的主要价值是消费者的心灵记忆和主观精神赋予的,不是消费品的客观物理属性导致的。我在这里先简单介绍一下,相关论证过程我会在以后的章节中重点阐述。这里所介绍的简单内容,只是为了说明精神消费过程中心有所属定向消费的特征,是精神商品的价值主要来自于主观心理和精神记忆的表现。

精神商品的主要价值来源于消费者的心灵和精神记忆,人的心灵和精神记忆容量是非常有限的,尤其是要在心灵和精神世界留下深刻的认知,把某种商品和服务视为美好的、积极的、进步的、有意义的。那更要在心灵和精神世界占据更大的空间。单心理学的研究结论是人不容易对数量众多的各类商品都留下深刻的记忆,心理学发现人不会对三个以上的同类商品形成难忘的强烈记忆,能使人的心灵产生特殊的美好感觉的东西最多只有二三个,正常情况下只有一二个。心理学家做过一个试验,提了一窜问题:


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